معلومة وأمات بدعة مجهولة ، وأن السنن لنيرة ، لها أعلام ، وأن البدع لظاهرة ، لها أعلام . وأن شر الناس عند الله إمام جائر ضل وضل به ، فأمات سنة مأخوذة ، وأحيا بدعة متروكة ) ( 1 ) . 25 - وقال ( عليه السلام ) : ( أوه على إخواني الذين تلوا القرآن فأحكموه ، وتدبروا الفرض فأقاموه ، أحيوا السنة وأماتوا البدعة ) ( 2 ) . 26 - وقال ( عليه السلام ) : ( إنما الناس رجلان : متبع شرعة ، ومبتدع بدعة ) ( 3 ) . 27 - وقال ( عليه السلام ) أيضا : ( طوبى لمن ذل في نفسه وطاب كسبه - إلى أن قال - وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب إلى البدعة . . ) ( 4 ) . 28 - وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( إذا رأيتم صاحب بدعة فاكفهروا في وجهه ، فإن الله ليبغض كل مبتدع ولا يجوز أحد منهم على الصراط ، ولكن يتهافتون في النار مثل الجراد والذباب ) ( 5 ) . 29 - وعنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : ( من غش أمتي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، قالوا : يا رسول الله وما الغش ؟ قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أن يبتدع لهم بدعة فيعملوا بها . . ) ( 6 ) . 30 - وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قوله : ( من أحدث حدثا ، أو آوى محدثا ،

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 164 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 182 . ( 3 ) المصدر السابق : الخطبة 176 . ( 4 ) المصدر السابق : قسم الحكم ، الرقم 123 . ( 5 ) جامع الأصول ، لابن الأثير 9 : 566 . كنز العمال ، للمتقي الهندي 1 : 221 / 1118 . ( 6 ) المصدر السابق .